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，后仍回文殊院，在佛经流通处工作。文化大革命期中，被派往郊区凤凰山看守山林。1976年回文殊院，看守观音殿。 师为人诚恳老实，平易近人，不说是非。平日常持佛名和大悲咒。1986年4月，师年约80岁，...念佛，都能获得成就。(元音老人《论明心见性》节要现代译语评意)
佛 法 平 等 参禅、念佛、持咒等一切法门，都是教众生破除妄念，显出自己的本心。因此，佛法是平等的，没有高下之别的。但是众生的根机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乞求大师说：‘这位师兄持大悲咒五年，平时行为也端正，不知何故会著魔成这个样子，请大师替他治吧！’大师说：‘这病可医！’就命侍者在堂里寻到三位持秽迹金刚神咒的僧人。大师先在座位上自持神咒，又叫那三位僧人...顿悟，就以上根自负，不要修行，恐落渐次。在古德机缘上，记几则合头语，称口乱谈，只图快便为机锋，此等最可怜愍者。看来，若是真实发心怕生死的，不若持咒入门，以先用一片恳切心，故易得力耳！ 谭生福征，问...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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众是去求广老治病，或是请求开示。要治病的人带著开水去求广老念大悲咒，而众所周知，大悲水在广老的寺中无一日或缺，唯信徒仍是要求再念一遍才算数。请求开示的信众则往往是一些自己就可回答的问题，只是要广老肯定...为什么福报这么大？其中我发觉有几种原因，第一，因为这位大德不著名利相，同时也不染杂俗事，所以没有‘是非烦恼’，加上他一生不断地持大悲咒、念佛，所以他的‘身口意三业清净’，既然无是非烦恼，而又三业清净，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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往游。以志期往生，不以名胜介意故。 行事：每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据。一生不收一剃度徒弟，不接住一寺。 主义及念佛教义：对一切人，皆以信愿念佛、求生西方为劝。无论出家在家，均以各...
沈去疾
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至普陀出家返，居天津之无量庵，师之大侄妇早寡，常从王孝廉学大悲咒、往生咒等，并学袁了凡记功过格。时师年约七八岁，见而甚喜，常从旁听之，旋亦能背诵，且亦能学记功过格。师有乳母刘氏，能背诵名贤集（集为格言...
夏丏尊居士等著
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火常在前导，去船十馀部。（见法苑珠林） 二、民国十三年六月间，释传德乘小舟，渡大河。狂风骤作，白浪掀天，舟将覆，心惶惧，急诵大悲咒数遍，风浪忽停，舟亦平，而离舟之一丈间，水面波浪，仍然疾涌，舟人云...救世大悲者──观世音 一、前言 人类进步到了二十世纪，还在互相残杀，分尸、焚尸、灭尸；这种残暴泯灭人性的罪恶，常常见於报章。人类将来怎样生存下去，想来真是可怕得很！这是谁造成这种...
不详
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50) 此後到了宋朝的慈云遵式，也依唐朝 伽梵达摩译出的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心 大陀罗尼经》一卷，编成了《大悲忏》行法，迄今仍被中国 佛教界广为使用，(注51) 大悲咒也因此风行。 这使得中国 佛教，除了密宗持咒之外，显教的僧俗四众，也都在用密教 的陀罗尼咒作为修行法门了。乃至晚近数百年来，《禅门日 诵》及《尼日用》等佛门常用课本中，也都采入了不少...
圣严法师
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中，深觉受用，因此每日依法持诵金刚经，但是我听有人说︰“读破金刚经，念透大悲咒，不受明师指，仍在轮回受。”令我深感茫然，恭请师父开示。 答︰你虽然没有“明师”，你有个“暗师”也还是可以了，我来当你的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在显教的朝暮课诵中，仍有许多密的成份。如楞严咒、大悲咒、、午供、蒙山施食等，皆是佛咒。当初佛讲经说法，往往兼说咒语，可知佛是显密兼施的。况且密宗的经典，仍旧是在说‘般若’...出离心等心念相对坚固，念佛便可能纯熟甚至契入实相，开启出自性中本有的根本智，那时，人家的智慧就远胜于由什么书本和思维心推敲而得来的了。再者，古今中外，许多高僧大德都是开始不识字，一心念佛或诵经持咒，...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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因为有晚间的应酬而松懈或放弃。唯有早上提早至少半小时起床，在早餐以前，订出半小时的功课，这时间最为有用，也不容易受打扰，可以持久。譬如说每天早上念一遍《金刚经》，或者多少遍“大悲咒”，或者一遍《阿弥陀经》及一千声佛号，或者念多少遍六字大明咒，或者练习四念住，或者修习止观禅定，看您对那种修法最能相应，都可以，但一经订后，三、五年内不要变更。 第二点，要设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修...
沈家桢
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